La maison communale , un symbole de la culture, de l’esprit et de la religion du peuple vietnamien
La maison communale , un symbole de la culture, de l’esprit et de la religion du peuple vietnamien
La maison communale est un symbole de la culture, de l’esprit et de la religion du peuple vietnamien. Au cours des milliers d’années d’histoire jusqu’à aujourd’hui, chaque maison communale a généralement trois fonctions principales.
C’est d’abord le lieu de culte du dieu tutélaire d’un village, gardien du village. Le dieu tutélaire peut être un dieu naturel, comme le dieu de la montagne, le dieu de la rivière, le dieu de la mer, ou quelqu’un ou quelque chose de spécifique, selon les croyances de chaque lieu, comme le dieu de l’arbre. ou le dieu de la pierre, et ainsi de suite.
La divinité peut aussi être un héros national qui a contribué à la construction et à l’indépendance du pays, ou un héros local qui a contribué à la fondation et au développement du village.
La variété des divinités vénérées dans les maisons communales révèle une riche vie spirituelle de la population locale, combinant le pouvoir du culte de Mère Nature (typique de la culture du riz humide) et le culte des ancêtres qui respecte la contribution des héros nationaux, avec une certaine influence du bouddhisme et le confucianisme.
Deuxièmement, c’était le « siège » administratif d’un village, où se déroulaient des questions importantes telles que l’émission des mandats, le paiement des impôts, le traitement des affaires judiciaires, l’appel des conscrits, etc. Enfin, une maison communautaire est le centre des activités culturelles de tout le village et joue un rôle important dans sa vie spirituelle.
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L’activité culturelle la plus importante organisée ici sont les festivals. Des milliers de festivals ont lieu chaque année dans les maisons communales de milliers de villages du Vietnam, généralement à l’occasion de l’anniversaire ou de la mort de la divinité vénérée, ou le jour de la fondation et des événements historiques du lieu.
Chacun a ses propres rituels, arts, musiques, sports et jeux, qui jouent un rôle clé dans la diversité culturelle et identitaire de la nation. Une autre caractéristique unique d’une maison communale est son architecture, car chaque maison communale est une œuvre d’art de la sculpture traditionnelle vietnamienne avec des détails sculptés exquis de personnes, d’activités quotidiennes, d’animaux spirituels dotés de super pouvoirs, de fleurs, entre autres.
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Il existe également des centaines de statues et d’ornements religieux. Tous montrent la riche vie spirituelle et religieuse de la population locale. Une maison communautaire présente également l’architecture typique d’un édifice public ouvert à tous, qu’ils soient riches ou pauvres.
Au fil des siècles, les maisons communales ont non seulement été un symbole unique du pouvoir, de la religion et de la culture du village, mais aussi un témoin de l’histoire et de l’évolution du lieu.
Les maisons communautaires se trouvent partout au Vietnam, tant dans les communes rurales que dans les districts urbains, et sont souvent appelées « temples ». Ils cumulent le rôle de lieu de rencontre villageois et de lieu de culte.
Une maison communautaire vietnamienne typique ressemble à une pagode et peut être richement décorée. Sa fonction est de fournir un lieu de rencontre et de cérémonie à la population locale.
La maison communale est généralement dédiée à l’un des grands héros nationaux du Vietnam ou à un ancêtre local très respecté. Le grand culte des ancêtres est une activité distincte du culte religieux, qui a généralement lieu dans une pagode bouddhiste ou taoïste, et du culte familial des ancêtres, qui a généralement lieu à la maison ou dans une pagode les jours de fête importants et les anniversaires familiaux importants.
La maison communale est susceptible de contenir une effigie de la ou des personnes à qui la maison communale est dédiée et un autel pour vénérer l’ancêtre vénéré. Si la communauté organise une fête annuelle, celle-ci aura lieu dans la maison communautaire.
Les maisons communales du Vietnam sont uniques : dans le reste de l’Indochine et en Thaïlande, les « wats » combinent fonctions religieuses et laïques sur un même site. Au Vietnam, les fonctions religieuses et laïques sont séparées.
La maison communale revêt une grande importance dans les villages. Il s’agit de l’œuvre architecturale la plus grande et la plus spectaculaire, démontrant le pouvoir et le talent de la communauté.
Certains groupes ethniques minoritaires possèdent également des maisons communautaires – les maisons rong des Ba Na et les maisons longues des E De en sont des exemples évidents.
Traditionnellement, la maison communautaire était utilisée pour des activités sociales et cérémonielles. C’était un lieu où l’on recevait des invités, où les hommes se réunissaient pendant leur temps libre, où les anciens transmettaient leurs connaissances aux jeunes générations, où les vieux villageois s’occupaient des affaires du village et où les villageois se concentraient sur les événements communautaires.
Des rituels collectifs avaient également lieu dans la maison communautaire. Autrefois, c’était le lieu où les jeunes hommes se préparaient aux combats ou défendaient le village. Les jeunes célibataires et veufs passaient également la nuit dans la maison communautaire. Les femmes n’étaient généralement pas autorisées à entrer dans cette maison.
Les têtes des buffles sacrifiés et des animaux chassés sont souvent accrochées dans la maison communale. Ce sont des trophées et la fierté de la communauté. D’autres objets rituels et talismans protecteurs des villages sont également conservés dans la maison communale.
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